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第一四三章 朕今天要讲神学

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兔儿山一带相对偏僻些,这里处于皇城西南角,是皇城的最高处,重阳节皇帝登高时候才过来,除了北面的大光明殿之外,再无其他重要的建筑,也就还剩下万寿宫的遗址了,所以他干脆把这一片改建成了一座大型的学校,正好和皇宫隔着太液池,他有时间随时都可以过来。如今这所学校已经容纳了超过五千学生,都是阵亡将士的后代,经过在家乡的初级学习后送到这里,而由他亲自教育的高级班学生数量,已经扩大到了四百名,甚至不少学生已经可以给其他初级班的当老师了。

实际上也不光是阵亡将士的后代,一些新贵也将孩子送进了这所特殊的学校,吴应熊就是其中之一。

“今天朕要讲神学。”

在四百双充满求知欲的目光中,杨丰在黑板上写了两个大字说道。

学科学不更好?

修仙几百年间都难觅一个成功的,科学却是任何一个人都能够学习利用的,甚至于到了仙境,我们一样可以利用科学,不用进入仙宫也能和那些神灵一样生活,我们在人间学到的科学越多,研究出的新东西越多,我们在仙境那永恒不灭的生活也将越美好,这才是我们生而追求的东西。”

杨丰说道。

呃,他这是在传教,或者说统一信仰,用这套中国古典神话体系加平行宇宙概念融合出来的东西,来统一国人的信仰。

人民没有信仰是不行的。

而这时候人民的信仰只能依靠宗教。

而宗教依靠神话。

但他又必须得发展科学,而科学又必然冲击神话,这个时代可是连基督教都不能幸免的。

这就很危险了。

尤其是他还打击儒家,这种情况下很容易给外来宗教以可趁之机,如果想把外来宗教阻挡在门外,首先就得有一个本土宗教来撑场子,道教衰落,唯一具备这种能力的儒家,又是他重点打击目标,而且儒家也对抗不了外来宗教,这一点是经过历史证明了的,那么他也就只能自己创造一个。完全生造一个肯定是不行的,只能在道教神话体系的基础上进行改进,反正小稣稣,老穆之类也都是这样,他也就没必要矫情了,既然人家都能根据犹太教经书造出两个版本,那么他依照道教和古典神话,再加现代平行宇宙概念融合出一个也同样可以。

这套东西别人说肯定不行。

但他不一样,他是皇上,而且还是一个已经多次显示神迹的皇上,他那些从天而降的仙种,天火焚城的流星,本身那不科学的力量,这些都无不显示着他拥有半神的能力,而且还有与神灵沟通的能力,可以说普天之下只有他有资格谈论神灵,他就是神灵在人间的唯一代言。

这个时代的老百姓很好忽悠的。

要知道在这之前,大明可是有过一堆成功的例子,远了不说,近了算那闻香教可是刚折腾过去没几年,就连这样粗制滥造的东西,都能忽悠的无数信徒为之疯狂,那更何况是他这套更科学的,那王森不过杜撰了个狐狸赠香,这种小伎俩在他的那些神迹面前,简直就是个儿戏而已,既然这样凭什么他不能成功?

话说现在民间和军队本来就已经对他产生宗教式崇拜了,如今只是因势利导而已。

反正这些学生们已经听呆了。

这些学生早就对他视若真正的神明,这一年多皇上天文地理科学军事包罗万象般,向他们灌输了无数闻所未闻的知识,他们早已经把皇上教的东西都当作金科玉律,没有丝毫怀疑地囫囵吞下去了,此时皇上把自己编的故事当神学教给他们,他们同样也是没有哪怕一丝怀疑,这个故事立刻就成了他们大脑中最牢固的世界观。

而他们也成了皇上的第一批信徒,接着这些东西将通过他们不断向外扩散开,

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