图像是哪里来的？是在官大娘的记忆中？我问。

你先看，看完这段二十分钟的视频后，我们再逐一讨论。唐晚回答。

唐晚按下遥控器，图像活动起来，视频开始播放。

这段视频总长是二十一分钟，记录了一只龙的生长发育过程，其拍摄模式与普通的科教宣传片似乎并没有什么区别。唯一不同的是，这片子没有字幕，没有声音，只有灰白影像，就像一部传统的黑白默片一样——对了，我注意到，龙的生长过程中，其背景一直都是银色的。除了银色，其它只剩黑白两色。

那种将山川江河连成一片的银色很是刺眼，让我想起了笔记簿中记载的出现于大洪水事件中的神秘银光。

如果这仅仅是纪录片，那么银色背景就无法解释，因为世界上没有一个地方会有这样的奇景。

这段视频除了奇特的背景之外，还有一个更奇特之处——唐晚将画面定格，屏幕上的银色背景变得更加突兀。

是什么？我的眼睛被那片银色刺得生疼，只好转过头去看唐晚。

那就是视频的格式。唐晚解释，这么说吧，在鬼菩萨获得的影像中，全都无一例外地存在一种独特的视频格式，而这格式是世界上暂时还不存在的。简单说，通过镜室里的仪器分析，虽然得到了官大娘脑部记忆中的视频，但却产生了新的一种视频合成格式。鬼菩萨暂时将这种格式称为‘二十四帧默片’，正在研究怎么才能将这种格式彻底地分解组合，把它变成一种我们常见的资料。否则的话，我们获得的只是低清晰度的无声影像，没有什么科学研究价值。现在，最有价值的当属这张照片——

她面向我，按了一下遥控器，再示意我转头看着屏幕。

这一次，屏幕上出现的是一幅超高清的图像。

龙，是龙——我腾的一下跳起来，失声大叫。

难怪我如此失态，因为那图像中是一条真实的清晰的龙，头上的角龙眼身上的鳞片四爪龙尾这是一条真正的龙，不是软件合成，也不是动画制作，更不是手绘之类。我看得出，它是一条活生生的龙。

它有我们熟知的各种细节，比如九似，而每一似全都相似到了极。

头似牛——它的确长着一只牛头，跟我们素日见过的黄牛水牛基本近似。

角似鹿——它长着鹿一样的树枝角。

眼似虾——它的眼睛向外鼓出，与活的大虾眼睛没有什么两样。

至于其它的，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎全都一致。

所以我不得不承认，它是一条真正的龙。

它存在于官大娘的记忆中，是否可以证明，官大娘真的看见过它？我们的脑部记忆功能是相当有条理的，图片就是图片视频就是视频真正看过的就是真正看过的虚构臆造的则直接被打入另册。天石，以官大娘的身份，她不可能跟高明的生物学家文学家摄影师接触，所以她绝对不是从别人那里获得了这幅图像。也就是说，我们只想求证一，那就是官大娘曾经看见过真的‘龙’，而这条‘龙’就在她的日常生活轨迹之内，就在济南城。只有你认同我说的这些话，咱们才能进一步继续谈下去。唐晚捏着遥控器，双眼一眨不眨地盯着我的眼睛。

我稍稍捋顺思路，的确应该同意唐晚的观。

官大娘属于社会底层人士，偶尔有机会接触官面上的人，也只限于他们的家属。大部分时间，她接触的都是病人丢魂者濒死者死者吊唁者，跟那些伤心人在一起的时候，只能是以半仙的身份存在，不会跟对方有深刻交流。

那么，她的生活范围是非常窄的，假如这龙是她亲眼所见，那么从她去过的地方推断，就可以一一找出它的位置。

当然，现在因为龚天养出事，我几乎立刻就能判定，官大娘看见它的位置绝对就是殡仪馆那边。

唐晚与我心有灵犀，立刻读懂了我在想什么。

好，天石，我们既然有相同的判定，就可以直接进入下一个环节了，看看这些又是什么——

她按下遥控器，画面一转，竟然出现了一段年代相当古老的视频。

年代古老没什么稀奇，但这段视频里讲述的，却是一个没有高清摄像机的年代里采集下来的高清晰度战争故事，我甚至连交火双方机关枪里间断喷射出来的火焰都看得一清二楚。