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……

“水车，吾家君子说，那叫龙骨水车。”虞喜头昂得高高的，对此十分自豪。

“成邑多为旱地，且地势较高，患无水以灌之。君子及计先生乃令匠人作龙骨水车，教隶农转之，而灌水自覆。”

赵广德赞叹道：“如此神奇‘精’巧之物，我在温地、在新绛可从未见过。”

虞喜又指着田间的沟洫说道：“还有这些引水的沟渠，则是君子和计先生划出了线路，让我们带着更卒、野人氓隶们开挖的，从此以后，民众取水灌溉就方便了数倍。”

赵无恤听着两人的对话，面带笑意，龙骨水车，后世又称为“翻车”或者“踏车”，就是他之前小半年一直在忙活的“大工程”。

在原本的历史上，此物约发明于东汉、三国时期，却一直沿用到了后世，在农业灌溉上发挥巨大的作用，直到电动水泵出现，才慢慢退出人们的视野。前世，他的家乡甘陕一带的农村，偶尔还能见到一两架，他小时候还曾趴在上面把它当成玩具，欢快地踩踏过，所以有些印象。

就是为了制作此物，无恤才让计侨研究复合滑轮和轮轴原理的，他那把同样利用了轮轴的复合弓，只能算作它的副产品。

但这任务说起来容易，做起来可就太难了。

眼前的龙骨水车可以越过两三米的高差，从溪水中直接向农田提水，看上去原理简单，可要从头创造，却也‘花’费了无恤和计侨不少心思。他和计侨商量着，在简牍上画出设计图后，光是让匠人打造构件，再一一拼接，就费时数月，其间还失败数次，差心灰意冷地放弃了。

而且，因为人手有限，制作不多，所以只能在关键的位置安放。

正如同诗经所说的：“雨我公田，遂及我‘私’”，除了乡寺公田外，只要参与了冬种代田法的各里，无恤都让人安置了一架，就当是各里支持他的福利了。

至于采取了不合作姿态的成氏庄园，以及作为“对照组”的桑羊翁家。赵无恤的态度是，既然你们要单干，那就自己想办法去，不承担风险和义务，却想享受权利？怎么可能有这么容易的事情……

更何况，若不如此，怎能让参加了冬种的国人们生出优越感来？

至于大型的翻斗水车，以成邑目前的技术水平和人力资源，根本无法制造。因为光是打造这些个最原始的的龙骨水车，加上开挖关键位置的沟渠，就已经极伤民力了，一度还引起国人抱怨，幸亏乡三老成巫忽悠得当，加上麦子丰收有望，才按捺下了反抗的火苗。

而且，这些个水车，也顺便将上次杀狗大户成氏大宗所得的钱帛彻底耗尽，现在府库里可是空空如也，都能跑耗子了！

渐渐地，行近乡寺，赵广德放眼望去，只见这里的房屋，哪怕是最高大的乡寺，都是普普通通，和温地乡中一般简陋。

奇怪的是，整个乡里中，无论是里巷还是屋内，竟都是一片寂静，仅有‘鸡’狗出没。这里的人，仿佛一夜之间全部逃荒去了……

赵广德大‘惑’不解：“为何乡中无人？”

他这话刚问出口，便听到不远处传来一阵山呼海啸的叫好声！

……

当无恤带着赵广德等人安步当车，走到乡寺外的打谷场外时，小胖子发现这里已经被全乡民众围得水泄不通。仿佛在举行社庙、乡‘射’一般，人声鼎沸，热闹非凡，他垫着脚尖想看清里面的情形，却瞧不真切。